桐生市の夏祭り「桐生八木節祭り」が
８月４～６日に開催されるので 今
小学館の体育館では夜７時～９時頃まで
小学生が集まって 八木節の練習を
熱心にやっています
色々な楽器が混ざり合ってリズムを
刻んでいるのですが 少し離れた所で
聞えてくるリズムは
４拍子が
｜タンタン タタタン タンタタ タンタン｜
１ ２ ３ ４
のように聞えます
１拍目の 【タンタン】は
タンタン＝１・＆＝２/１拍＋１/２拍＝１拍
つまり １拍前半でタン １拍後半でタン
２拍目の 【タタタン】は
タタが ａ・ａ＝１/４拍＋１/４拍＝１/２拍
タンが ＆＝１/２拍
３拍目の 【タンタタ】が
タンが ＆＝１/２拍
タタが ａ・ａ＝１/４拍＋１/４拍＝１/２拍
４拍目の 【タンタン】が
タンタン＝１・＆＝２/１拍＋１/２拍＝１拍
このように リズム・ヴァリューを
考えてみると
（２・３・４＆１） のチャチャ
（社交ダンスのチャチャ）に 適合しそうな
リズムのようですね
※ 音楽のチャチャは
（１・２・３・４＆）→１・２・３・チャチャ
※ 社交ダンスのチャチャのステップは
音楽の１ビートを ５歩目に持って行き
２ビートを１歩目に踏むので
２（第１歩）・３（第２歩）・
４（第３歩）＆（第４歩）１（第５歩）
となります
つまり 音楽ビートは ２・３・４＆・１で
ステップは １・２・３４・５歩
→音楽ビートで数えて ２・３・４＆・１
→２・３・チャチャ・１
→２・３・チャチャ・チャー
※ 踊れる人は チャチャチャと言いません
その理由は チャチャチャでは
３連音符の意味に感じるからです
音楽的には ４拍目の１拍分を
２分割したと云う意味から
チャチャなのです
踊れる人は
音楽的要素を大切に考えますから
やはりチャチャと云います
八木節の発祥地
発祥地は隣の街栃木県足利市八木町です
小学館の百科辞典ＪＡＰＯＮＩＣＡで
調べますと……
『幕末の頃 越後の国から例幣使街道筋の
木崎宿（群馬県新田郡新田町）に
来ていた女が歌いだした
【ヤンレ口説き】が盆踊り唄化した
八木節という曲名の由来は
この街道の八木宿での盆踊りに
渡辺源太郎と云う人が
スター的な存在になったために
八木節と呼ぶようになった』
八木節の歌詞は 七七調で
読み物（歌詞）は
「国定忠治」「鈴木主水（モンド）」
「継子（ママコ）三次」など
種類が多い
鉦（しょう）・太鼓・鼓・横笛の他に
【樽】を用いる事が特色です
桐生に関する検索なら
桐生広域インターネッ協議会
【安です】なんだって～
知ってた～？
これって 【カチューシャ丼】と
同じだよね～？！
トロと 烏賊が ご飯の上に乗ってるから～
だって～？！
分かるけどさ～
でもさ～？！（出典は 永六助さんの本より）
つまり （安心です）の意味なんだって～
だったら カタカナで書くなっつーの
安です・メロン ならば
安全です
安心です
安いです
……と 気付くのに～
安心です と云われりゃ
わからないことも無いけどさ～
けどさ～
アンデス と書かれれば
Andes 山脈を 通り越して
安心です
とは～
どうもね～？
ところで マクワウリは どうして なくなったのかしら？
小学館の大百科事典 ＪＡＰＯＮＩＣＡで調べたら
メロン 又は マスクメロン
インド原産のメロンが 中国を経て日本に入り マクワウリとなった
西洋に移ったものは マスクメロンとなった
マクワウリの語原は 日本の昔の名産地であった岐阜県本巣（もとす）郡真桑（まくわ）村（今は真正町しんせいまち）の名が付けられて【真桑瓜まくわうり】となった
現在でも 市場出荷されているが 名称が変更されて（黄金九号）（ニューメロン）などと言う
真桑瓜とメロンの一代交配種したものが （プリンスメロン）と云う
栽培別分類から 温室メロンと露地メロンに分ける
マスクメロンは 温室メロンで 成熟すると表面が 細かく亀裂して コルク層が発達して 網目（ネット）を作る
昔は 桐生市の七夕祭りは 旧暦にちなんでか １ヶ月遅れの８月７日に開催されたと思いました
モータリゼーションの以前で 旧市内中心部の商店街がにぎわっていて 各商店がアイデアを凝らしてお金をかけて 市民を 楽しませてくれたものです
その後に祇園祭を８月にやり 七夕は 廃止されました
最近は 祇園祭を変更して ヤングだけにアピールする八木節祭りになりました
八木節の発祥地は 桐生市じゃなくて 隣の栃木県足利市八木町です
ダンス八木節が 面白かったけど そろそろマンネリ気味ですね
ダンススタイルは自由らしいのですが ジャズダンスの振り付けで鳴る子を持つのが条件では 代わり映えが少ないみたい
そこで 鳴子は持たないでもよいと変更されたようです
旧暦の七夕の日を調べてみると 随分変化して難しいんですね
２００５年が ８月１１日
２００６→→０８/３０
2007→→０８/２８
２００８→→０８/１７
２００９→→０８/２６
芭蕉のウソ
荒海や 佐渡に横たふ 天の川
佐渡島の上に 天の川が 横たわる→は まるっきりのウソなんですね
かなり離れて見えるんですって
それに 芭蕉が この句を読んだ時は 雨降りの日で 晴天の日でも暗くしか見えない天の川は 見えっこなかったんですね
俳句もフィクションですものね
このようにイメージを作り上げて見せれば 受けるだろうと言うところでしょう
ミルキーウェイが 私は 疑問でした
ミルクの道には 見えないだろうと思いましたよ
Milky way
ギリシャ神話によると 英雄ヘルクレスが 赤ん坊の時に ヘラ女神の乳首を吸ったらば 乳がほとばしり出て 星空に 天の川となって輝いた
牛乳じゃなくて 母乳の散らばりが 天の川なんですね
母乳もミルクって言うのかしら？
小学館の大日本百科事典 ＪＡＰＯＮＩＣＡで調べてみると
天の川とは 銀河の別名で
銀河とは 密集している恒星を地球から見た時に 全天を帯状に１周しているように見えるさま
太陽は 銀河系中心から３万光年に位置する
総質量は 太陽質量の２０００億倍に達する
平均密度は １０００立方光年当たり ５個の太陽が 存在するのに等しい
太陽を 星と言わないし
星を 太陽と言わないので
別物のような直感的イメージ持ちやすいけれど
恒星も 燃えてる星で太陽ですね
太陽と同じ大きさの恒星即ち太陽が ２０００億個もあるのならば 地球のような高等生物が いて当たり前ですのにね
３万光年のかなたからは 飛んでこられないのかしら
かぐや姫は 飛んで返っていったんでしょうに？
１光年は １秒間に３０万キロの速さで進む光が １年かかって到達する距離
１光年＝９兆５０００億 キロメートル
３万光年＝ ？？？？
たなばた の語源は
神を迎えるために 水辺に棚を設けて そこで機を織って 神の降臨を待ち 一夜を共にした【棚機津女】たなばたつめ の伝承にもとづいて 七夕たなばた と７月７日の夜に 【たなばた】と ひらがな当て字を したようです